( رسائل في صلاة الجمعة ).
🕌 صَلَاةُ الجُمُعَةِ 🕌
✍️ الرِّسالةُ الأُولى ✍️
مَا حكمُ صلاةِ الجُمعة في هذا العصر ؟
نقدّمُ مجموعةً من الأرآء الفقهية لمجموعة من مراجع الدِّين محل التقليد:
🌸١/ الإمام الخميني : الوجوب التخييري
بمعنى أنَّ المؤمنَ في ظهر يوم الجمعة
مخيّرٌ بين أن يصلي الظهر أو يصلي
الجمعة ، والجمعة أفضل، وإذا أراد أن
يحتاط إستحباباً فعليه الإتيانُ بالظهر
بعد الجمعة .
🌸٢/ السيّد الخوئي :إذا حضر لإقامتها
سبعة مُصلّين أو أكثر وجب الحضور
على الأحوط.
🌸٣/ السّيّد السيستاني: الوجوب
التخييري بين صلاة الظهر وصلاة
الجمعة والإتيان بالجمعة أفضل.
🌸٤/ السيد فضل الله : الوجوب العيني
فيجب على المؤمن أن يحضر صلاة
الجمعة ومع عدم حضوره يكون عاصياً.
🌸٥/ الشيرازيّان ؛
( سيد محمد وسيد صادق): الوجوب
التخييري بمعنى أن المؤمن في ظهر يوم
الجمعة مخيّر بين أن يصلي الظهر
أو يصلي الجمعة .
🌸٦/ السيد محمد باقر الصدر : إذا أقيمت
وجب الحضور على سبيل الحتم لأنّ
إقامتها إجابة لنداء الآية( فاسعوا إلى
ذكر الله ).
🌸٧/ السيد محمد سعيد الحكيم : المؤمن
في ظهر يوم الجمعة مخيّر بين أن يصلي
الظهر أو يصلي الجمعة .
🌸٨/ الشيخ عبد الله الستري : وجوبُها
عندي عيني ولو مع غير الفقيه، وفي
تركها والاستخفاف بها خطر عظيم.
🌸٩/ الشيخ يوسف البحراني :
الوجوب العَيني على عامّة المكلفين المتصفين بصفات التكليف بهذه الفريضة.
🌸١٠/ السيد الخامنئي : صلاة الجمعة
وجوبها تخييري ، وعدم المشاركة
فيها بصورة دائمة مذموم شرعاً وليس
له وجه شرعي .
🌿🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🌿